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  • 佛法传入中国

    佛法传入中国，据史书所载，系始自后汉，其实后汉以前，中国已有佛法。列子曾引述孔子语：“丘闻西方有圣人焉，不治而不乱，不言而自信，不化而自行，荡荡乎民无能名焉。”可知孔子已知有佛。据朱士行经录载：“秦王四年，西域沙门室利房等十八人，始赍佛经来华，王怪其状，捕之狱，旋放逐于国外。”可知始皇未称帝前，已有沙门及佛经，到达秦国。魏书释老志载有：“前汉武帝狩中，霍去病获昆邪王所献金人，长丈余，帝...

    佚名

    |历史|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2142011264.html

  • 祈祷西行路上一路吉祥

    江西佛学院祝愿西行活动促进中印两国文化交流、两岸和平统一新闻通稿 祈祷西行路上一路吉祥 为明贤法师重走唐僧玄奘西行路送行法会在江西佛学院隆重举行 编前语：江西佛学院...江西佛学院任教。今年四月应邀参加此次西行活动。一诚长老一贯倡导“人心和善、家庭和睦、社会和谐、世界和平。”于此次西行活动前，为明贤法师题写了：“道契真如性海中，笈世利人自圆通；明月高照光灿烂，贤...

    江西佛学院

    |西行|明贤法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/0110334551.html

  • 人生的最后一堂课

    　　伪山禅师曾语：“如今初心虽从缘得，一念顿悟自性，犹有无始旷劫习气未能顿净，需教渠净除现业流识，即是修也。”就算是已经开悟的人，也得为消除业障而不断修行，更何况是平凡人呢? 　　修行不过两个...的领悟，对于人们传授人生哲理，并以交换生命后的告白做成最后的纪录正如墨瑞·史瓦兹所领悟的： “你要知道自己会死，并且随时作好准备，这样就好得多。这样你在活着的时候，就可以真正的比较投入。”问题是，大...

    吴倩瑶

    |劝学|修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/09001010238.html

  • 女人为什么有贫富贵贱和美丑

    、饮食、医药、建地屋宇、香花供养沙门及婆罗门。 　　归我统制的妇女很多，我也要教她们如是学，如是行。请世尊收我为弟子吧！我要皈依佛、法、僧三宝，直到终身。 　　结后语： 　　听完了佛陀的...顶礼佛陀之后，很恭敬地向佛陀提出几个问题： 　　世尊！ 　　一、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且穷苦卑贱？ 　　二、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，但是大富大贵？...

    佚名

    |命运|女众|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/23265620396.html

  • 学禅的四种境界

    无量魔军，如印光大师语：邪魔外道，闻风丧胆。绝大部分古往今来著名禅师，都是此类。　　第四，妙高峰顶　　旧种彻底消尽， 100 分，或曰彻悟。与诸佛完全无差别，带人肉身的则住有余涅盘，前同释迦佛后等未来...非常无知的搞法，佛弟子不应于此犯糊涂而着“祖魔”。　　参考： 　　问如何是心心不异处。师云。尔拟问早异了也。性相各分。道流莫错。世出世诸法。皆无自性。亦无生性。但有空名。名字亦空。尔秖么认他闲名为实。...

    和尚坡主

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23263439766.html

  • 佛法传入中国

    佛法传入中国，据史书所载，系始自后汉，其实后汉以前，中国已有佛法。列子曾引述孔子语：‘丘闻西方有圣人焉，不治而不乱，不言而自信，不化而自行，荡荡乎民无能名焉。’可知孔子已知有佛。据朱士行经录载：‘秦王四年，西域沙门室利房等十八人，始赍佛经来华，王怪其状，捕之狱，旋放逐于国外。’可知始皇未称帝前，已有沙门及佛经，到达秦国。魏书释老志载有：‘前汉武帝狩中，霍去病获昆邪王所献金人，长丈余，帝以为大神，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23300640027.html

  • 四依止

    看到我们自己的本来面目。所以学佛不仅要「依智不依识」， 还要进一步「转识成智」， 如此才不会被世间幻象所迷惑。 （三）依义不依语：语言文字是使我们获得知识， 帮助我们获证真理的方便， 是一种假名， ...称为「四依止」。 （一）依法不依人：法是指真理；学佛应该以真理为依据， 凡事按真理行事， 人不足以为依， 因为人的思想、见解互异， 人有生老病死、去来迁流， 而法（真理）则亘古今而不变， 历万劫而常...

    慈庄法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06362044883.html

  • 灯前禅影（五）

    祖师西来意 　　禅宗五祖弘忍的有名大弟子，除了惠能、神秀外，还有道明、慧安二位，这四位都见录于宋代所编的《景德传灯录》，至于其他弟子，因没有机缘语留传，所以不录。“道明”就是向惠能追讨衣钵、反拜惠能为师的那位“惠明”。惠明因避其师惠能的名讳，改名“道明”。而慧安与神秀同受武后钦重，号为“国师”。慧安长年居住嵩山，某天，有坦然、怀让二人来参访，传出以下的机缘语：　　问曰：“如何是祖师西来意？”师曰...

    王开府

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364344953.html

  • 简述“八正道”

    ，都是正思维的表现。出世间的正思维则指依佛学义理作想作观，利于我们断惑证真。 　　③ 、正语：不撒谎，不花言巧语，不搬弄是非，不发表引起两者间的憎恨、敌意及不和之言论，不粗恶口骂人，不苛刻、酷毒... 　　八正道的解释有两种含义：一是世间的八正道，即是正确生活的一种标准。二是出世间的八正道，是修习智慧解脱道之修行者所应遵行的生活标准。因此可以这么说，八正道是任何修学佛法之佛弟子皆应完成的生活方式...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294151944.html

  • 金地藏——九华山唐代肉身

    生，兜罗手软，罗节有声，如撼金锁”。众佛徒根据《大乘大集地藏十轮经》语：菩萨“安忍如大地，静虑可秘藏”。认定他即地藏菩萨示现。建一石塔，将肉身供于石塔中，尊为金地藏，嗣后配以殿宇，称肉身殿。从此九华山...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16203459734.html
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